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第3章 谕旨（三）（第1页）

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嗣德九年七月十二日奉上谕：

史者，域中至大之事。考古修史，鉴戒关焉，劝惩寓焉，义例须精而当笔削须严。而公此次监修越史，臣潘清简等条列修史凡例奏上。朕详加披阅，就中意见，互有异同，得失亦复参半，并非衷以公论，亲加裁定，何以著镜百代而定秉笔之衡乎？我越旧史所载泾阳、貉龙之事，若存若亡，存而勿勿论可也，乃亦一例大书。而所书之又多涉牛鬼蛇神，荒诞不经之说，史家舍怪存常之义，有如是乎？

其《越史通鉴纲目》一部，准特起雄王，纪以表我越得统之始，至泾阳、貉龙二纪，准分注于雄王下，俾合以疑传疑之义与。

夫安阳王传不及世，非如雄王文郎十八传者比，亦准附录，以备考订。至如黎大行得国虽不以正而当，辰能外御疆敌，内守疆圉，其混一之迹与秦隋无异。秦隋无道，纲目亦不得不以正统予之比事，而观前黎可以僭国例论耶？其前黎一代准照秦隋正统例大书，以合义例。且史以记事，世远者事难，考世近者事易核，纲目起于周末，厥有旨也。

我越吴十二使君以前制度缺略，统纪不一，准依金履祥《纲目前编例略世次》附以辰事，实者存之，讹者正之，名为《越史通鉴纲目》。前编其正编则断自丁先皇，以下迄于后黎。发凡起例，提纲分目，著遵前谕，一据紫阳纲目书法，勒成一部信史。垂之永久，以称朕考文鉴古之意焉，余准依所奏行。钦此。

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